| أبى الله إلا أن يكون لكَ النصرُ |
|
| وأن يهدم الإيمان ما شاده الكفرُ |
|
| وأن يُرْجعَ الأعلاجَ بعد عِلاجها |
|
| خزايا على آثارها الذلّ والقهرُ |
|
| ليهنك فتحٌ أولغ السيف فيهمُ |
|
| ولاح بوجه الدين من ذكره بشرُ |
|
| بِسَعْدٍ كساكَ الله منه مهابة ً |
|
| وإشراقَ نور منه تقتبسُ الزُّهر |
|
| ودون مرامِ الروم فيما سموْا له |
|
| قلائدُ أعناقٍ هي القضبُ البتر |
|
| وخطية ٌ تختطّ منهم حيازماً |
|
| وأحداقها زرقٌ وأجسادها حمرُ |
|
| إذا أُشْرِعَتْ للطّعنِ سَرَتْ كأنَّما |
|
| كأن حبياً ساكباً فيضَ ودقه |
|
| أشبّهها بالقطر يبدي تألقاً |
|
| بأطرافِ أغصان يحاصرها غُدْرُ |
|
| وَسُحْبٌ بأجوافِ الكنائن أودعت |
|
| شآبيبها نبلٌ من الزنج لا قطر |
|
| وخيلٌ ترى خيلَ العلوج، مضافة ً |
|
| إليها، حميرا لا التي نتج القَفْرُ |
|
| كأنّ على العقبان منها ضراغماً |
|
| فأنيابها عصلٌ وأبصارها جمرُ |
|
| وحمرُ دماءٍ كالخمور التي سقوا |
|
| تحمّرَ منها في الظبا ورقٌ خضرُ |
|
| بنو الأصفرِ اصفرّت حذاراً وجوههم |
|
| فأيديهمُ من كل ما طلبوا صفرُ |
|
| تنادوا كأسراب القطا في بلادهم |
|
| وكان لهم في كلّ قاصية ٍ نَفْرُ |
|
| ولمّا تناهى جمعهمْ ركبوا به |
|
| تولْتْ جنودُ الله بالّريح حَرْبَهُمْ |
|
| وليس لمخلوقٍ على حربها صبر |
|
| فكم من فريقٍ منهمُ إذ تفرقوا |
|
| له غَرقٌ في زخرة ِ الموج أو أسر |
|
| وظلّت سباغُ الماءِ وهي تنوشُهُمْ |
|
| فلا شلو منهم في ضريحٍ ولا قبرُ |
|
| فإن سَلِمَ الشطرُ الذي لا سلامة ٌ |
|
| له من ظُبا الهيجا فقد عَطِبَ الشطر |
|
| أتوْا بأساطِيلٍ تمرّ كأنَّها |
|
| وخيلٍ حَشَوا منها السفينَ ولم يكنْ |
|
| لها في مجال الحرب كرّ ولا فرّ |
|
| وقد ركبتْ فرسانُها صَهَواتِها |
|
| سلاهبُ أهدوْها إليك ولم يكنْ |
|
| جزاءٌ لذاكَ من علاك ولا شكر |
|
| فسلْ عنهم الديماسَ تسمعْ حديثهم |
|
| فهم بالمواضي في جزيرته جَزْر |
|
| وما غنموا إلاّ مُنى ً كذبتْ لهم |
|
| وكان لهم بالقصْرِ عن نيلها قصر |
|
| شَرَوْهُ فباعوا بالرّدى فيه أنفساً |
|
| أربحٌ لهم في ذلك البيع أم خُسْر |
|
| وقد طمعوا في الزعم أن يثبتوا له |
|
| جناحين يُضْحي منهما وهوَ النّسْر |
|
| وراموا به صيدَ البلاد وغنمها |
|
| فأضحى وقد قصّت خوافقه العشرُ |
|
| أُذيقوا به حصراً أذلّ عرامهم |
|
| كما ضاق عند الموت عن نفسٍ صدر |
|
| وجرّ إليهم في جبال من القنا |
|
| مناياهم بالقتل جحفلكَ المجرُ |
|
| وقائِدكَ الشهمُ الذي كان بينهمْ |
|
| صبيحة لاقاهم على يده النصرُ |
|
| رأوا بأبي إسحق سحقاً لجمعهم |
|
| فإبْرامُهُمْ نَقْضٌ ونظمهمُ نثر |
|
| ولو لبثوا في ضِيقِ حصرهمُ ولمْ |
|
| يَطِرْ منهمُ شوقاً إلى أجلٍ عُمْر |
|
| لقامَ عليهم منجنيقٌ يُظلّهمْ |
|
| بِصمّ مرادٍ ما لما كَسَرَتْ جبر |
|
| إذا وُزنَ الموتُ الزؤامُ عليهمُ |
|
| بكفّة وزّانٍ مثاقيله الصخرُ |
|
| فكم جهدوا أن يفتدوا من حِمامهم |
|
| بأوزانهم تبراً فما قُبِلَ التبر |
|
| هناكَ شَفى الإسلامُ منهم غليلَهُ |
|
| بطعن له بترٌ وضربٍ له هبرُ |
|
| وكانوا رأوا مَهْدِيَّتَيْكَ وفيهما |
|
| لعزِّ الهدى أمرٌ فهالهمُ الأمرُ |
|
| كأن بروجَ الجوّ منكَ رمتهمُ |
|
| بشهبٍ لها نارٌ وليس لها جمرُ |
|
| فما للعلوج امتدّ في الغيّ جهلهم |
|
| أما كان فيهم مِنْ لبيبٍ له حجرُ |
|
| فكم قَسَموا في الظنّ أميالَ أرضنا |
|
| ولم يطأوا منها مكاناً هو الشبرُ |
|
| ولا وردوا من مائها حسوَ طائرٍ |
|
| يُبلّ به منه، إذا يبس، السحرُ |
|
| أما فتحتْ منهم بلاداً بلادنا |
|
| بزعمهم كفرا على إثره كفر |
|
| وكانت مفاتيح البلاد سيوفنا |
|
| وأقْفالها إذا فتحْهنّ له عُسْر |
|
| وآذى زجارَ فَتْح رَيّو وقُطْرُها |
|
| يهدّ قواه من صقلّية قطرُ |
|
| ألم يَسْبِ جيشُ الغزو منهم نواعِماً |
|
| فمن تيّب تقتادُ في إثرها بكرُ |
|
| وَقَوْصَرّة ٍ فيها رؤوس جدودهم |
|
| إلى اليوم ملآن بأفلاقها العفرُ |
|
| فلو تسألُ الريحُ المعاطسَ منهمُ |
|
| لأخبرها عنّ كل شلو بها دفرُ |
|
| وما قتلوا من شدة البأس أهلها |
|
| ولكنّهم قُلٌّ أحاطَ بهم كثر |
|
| أتعجمُ نبع العرب عجمٌ ولا يُرَى |
|
| لما اشتدّ منها في نواجذها كسر |
|
| توالت عليها منهم كلُّ صيحة ٍ |
|
| كما رَوّعَ الأعيارَ من أسَدٍ زأر |
|
| فجاءت رياحٌ والرياح جيادها |
|
| فَشُدّ من الدين القويم بها أزر |
|
| فأوّلُ إنصافٍ تولوه كفّهُمْ |
|
| أذى كلّ فظٍّ في سجيته غدرُ |
|
| وبادرتِ الإقدام منهم بمقدم |
|
| فكم خَبَرٍ عنها يصدِّقه الخُبْر |
|
| ودهم بني دهمان فاض على الوغى |
|
| بكلّ فتى أحلى بسالته مُرُّ |
|
| وشاهت من الضلالِ بالعزّ أوجهٌ |
|
| عليها بُسُورٌ إذ تَصَدّى لها بتر |
|
| وكرّت بنو زيدٍ على كلّ شيظم |
|
| وسرّ المواضي في أكفهمُ جهرُ |
|
| وجاء ابنُ زيّادٍ بصخر فكافحت |
|
| عن الثغر أنيابٌ فلم يلثم الثغر |
|
| هزبرٌ على بحرٍ من الحرب مفعمٌ |
|
| على جسمه نهيٌ وفي يده نهر |
|
| وقد حال بين الرّوم والبحر فالتجوْا |
|
| إلى القصر حتى جاءهم بالردى القصرُ |
|
| أعاربُ جدّوا في جهاد أعاجمٍ |
|
| خنازيرَ شبّتْ حربها أسدٌ هصرُ |
|
| إذا قيل يا أهل الحفائظ أقبلتْ |
|
| مُلَبيّة ً فيها غطارفة ٌ غُرّ |
|
| عليهم من الماذيّ كل مفاضة ٍ |
|
| مُكَحّلَة ٍ بالنّقعِ أعْيُنُها الخزر |
|
| كتائب من كلّ القبائل أقبلتْ |
|
| لِفَرْضِ جهادٍ ما لتاركه عذر |
|
| أعزّ بهم ذو العرش دينَ محمدٍ |
|
| وَضُمّ عليه من كفالته حجر |
|
| وفي كلّ سيفٍ سايرت منهم العدى |
|
| قبائلُ منهم أشبع السهل والوعرُ |
|
| إذا ماج بحرٌ في شوانيهمُ بهم |
|
| أتى مَدَدٌ منَّا فماجَ به البَرّ |
|
| حمى ابنُ عليّ حَوْزَة َ الدين فاحتمى |
|
| كمفترسِ الكفين يدمي له ظفر |
|
| مليكٌ له في الملك سيرة ُ أكبرٍ |
|
| أبى الله أنْ يختال في عطفه الكبرُ |
|
| أبيٌّ كحدّ السيفِ من غير نبوة ٍ |
|
| إذا ما مضاءُ الذمر قلّ به الذَّمر |
|
| هو النّجْدُ يقري الرمح والسيف كفه |
|
| بعضوين يُلفى فيهما العمر والذكر |
|
| وما حَسَنٌ إلاّ مليكٌ مُتَوَّجٌ |
|
| أفاضَ الغنى من راحتيه فلا فقر |
|
| كأن حبياً ساكناً فيضَ ودقه |
|
| وقد يحتبي منه لقصّاده البدرُ |
|
| إذا ما جرى في محفلٍ حُسنُ ذكره |
|
| تَعَلَّقَ تشريفاً بأذْيالِهِ الفخر |
|
| فلا زال والتوحيدُ مُعْتَصِمٌ به |
|
| تُزانُ به الدنيا ويخدمه الدهرُ |
|
